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Hawraman
Hawraman ist eine gebirgige Region im zentralen Kurdistan, im Herzen des Zagros-Gebirges. Ihr Gebiet erstreckt sich zwischen Südkurdistan, dem heutigen Autonomen Gebiet Kurdistan im Irak, insbesondere in den Regionen Halabdscha und Nord-Germiyan, und Ostkurdistan, dem heutigen iranischen Kurdistan, insbesondere in den Provinzen Kurdistan und Kermanshah. Zur Region gehören mehrere wichtige Städte und Orte wie Pawa, Nowsud, Meriwan und Sine (Sanandadsch), die zu den bedeutendsten kulturellen und bevölkerungsreichen Zentren Hawramans zählen.
Charakteristisch für diese Region ist eine besondere Lebensweise, die sich durch die Nutzung steiler Hänge mittels terrassierter Landwirtschaft, Viehzucht sowie saisonale vertikale Migration auszeichnet. Die Bewohner wechseln dabei im Laufe des Jahres zwischen Tälern und Hochlagen entsprechend den jahreszeitlichen Veränderungen.
Die Architektur Hawramans besitzt einen einzigartigen bergtypischen Charakter. Die Dörfer sind vertikal gestaffelt an Berghängen gebaut, sodass die Dächer der Häuser gleichzeitig als Höfe und Wege für die darüberliegenden Wohnhäuser dienen. Diese Bauweise entstand aufgrund des zerklüfteten Geländes und der begrenzten Bauflächen, wodurch sich die Bevölkerung an die Topographie anpasste und eng verbundene, terrassenartig angelegte Steinhäuser errichtete. Die Häuser werden traditionell aus Stein gebaut, wobei häufig Holzstücke von Maulbeer- oder Walnussbäumen in die Wände eingearbeitet werden, um ihre Stabilität und Festigkeit zu erhöhen. Hawraman zeichnet sich zudem durch beeindruckende Landschaften, eine außergewöhnliche Biodiversität sowie archäologische Spuren früher menschlicher Besiedlung aus. Diese umfassen Steinwerkzeuge, Höhlen, Felsschutzräume sowie Überreste permanenter und temporärer Siedlungen, Werkstätten, Gräber, Wege, Dörfer und Burgen. Archäologische Funde belegen eine kontinuierliche menschliche Besiedlung seit etwa 40.000 Jahren. Diese Nachweise wurden in der Nähe des Dorfes Hajij sowie im Gebiet zwischen den Dörfern Naw und Asparz im Sirwan-Tal entdeckt. Zu den Funden gehören Steinwerkzeuge, die entweder von Neandertalern oder frühen modernen Menschen hergestellt wurden. Zudem wurden Spuren spätpaläolithischer Besiedlung in der Höhle Kenacheh im Perdi-Mala-Tal gefunden.
Zu den bedeutendsten historischen Entdeckungen zählen die sogenannten Awraman-Dokumente, die 1909 in einer Höhle gefunden wurden. Diese Schriftstücke stammen aus der seleukidischen und parthischen Zeit, sind in griechischer und parthischer Sprache verfasst und gehören zu den wichtigsten Quellen zur wirtschaftlichen und sozialen Geschichte der Region in vorchristlicher Zeit. Hawraman ist zudem eine Region mit großer religiöser Vielfalt. Dort lebenKurden unterschiedlicher Religionen und Glaubensrichtungen, darunter Muslime mit sufi-orientierten Traditionen, Zoroastrier sowie die Yarsani-Gemeinschaft, die dort ein bedeutendes religiöses Zentrum hat.
Die Bevölkerung spricht den kurdischen Gorani-Dialekt, der mehrere lokale Varianten umfasst, darunter Hawrami, Lihoni, Bajalani, Shechani, Shabaki, Zangana, Kakie, Kanduli und Sarli. Dieser Dialekt weist starke Ähnlichkeiten zum kurdischen Zazaki-Dialekt auf und enthält nach Ansicht einiger Linguisten zahlreiche archaische sprachliche Elemente, die auch mit der altiranischen Avestasprache in Verbindung gebracht werden, der Sprache der zoroastrischen heiligen Texte. Viele Orte in der Region Hawraman galten vor der Ausbreitung des Islam als Pilgerstätten der Zoroastrier. Im Hawrami-Dialekt verfassten die Yarsani, auch bekannt als Ahl-Haqq oder Kakai, ihre ältesten religiösen Texte im Werk „Saranjam“.
Wie andere kurdische Regionen war auch Hawraman Schauplatz von Konflikten zwischen dem Osmanischen Reich und dem Safawidenreich. Im Jahr 1639 wurde der Vertrag von Qasr-e Shirin unterzeichnet, durch den Hawraman zwischen den beiden Reichen aufgeteilt wurde. Der größere Teil fiel unter safawidische Kontrolle. Die heutige Teilung zwischen Ost- und West-Hawraman geht auf diese historische Vereinbarung zurück, wobei der östliche Teil dem heutigen Iran zugeordnet wurde, während der westliche Teil zunächst unter osmanische Kontrolle fiel und nach dem Ersten Weltkrieg im Zuge der Auflösung des Osmanischen Reiches Teil des neu entstandenen Irak wurde.
Hawraman ist zudem eine Region mit reicher Biodiversität und beherbergt zahlreiche Wildtiere wie den Leoparden (Panthera pardus tulliana), den Braunbären (Ursus arctos), das Wildschaf (Mufflon), den Wolf und die Wildziege (Capra aegrarus). Darüber hinaus gibt es Schutzgebiete, in denen Jagd und Wilderei verboten sind. Die Region weist eine große pflanzliche Vielfalt auf und gehört zu den artenreichsten Gebieten Kurdistans. Hier wachsen ausgedehnte Bergwälder, insbesondere Eichenarten, sowie terrassierte Kulturlandschaften mit Walnuss- und Granatapfelgärten und zahlreichen Obstbäumen. Diese Landschaft spiegelt die Anpassung des Menschen an die schwierigen Gebirgsbedingungen wider.
Die Bevölkerung Hawramans pflegt ein reiches kulturelles Erbe. Jährlich finden zahlreiche Festivals statt, die traditionelle Handwerkskunst, Musik und kurdische Tänze präsentieren. Eines der bekanntesten ist das Granatapfelfestival von Hawraman, das lokale Produkte sowie die Rolle der Frauen in der Landwirtschaft hervorhebt. Der Granatapfel gilt als eines der wichtigsten kulturellen und landwirtschaftlichen Symbole der Region und ist tief im lokalen Volksglauben verankert. Die Teilnehmer singen religiöse Lieder und spielen Tambur, ein historisches Saiteninstrument, das als frühe Vorform der heutigen Saz gilt und sich durch eine kleinere Bauweise sowie eine geringere Anzahl von Saiten auszeichnet. Dieses Instrument wird auch in bestimmten religiösen Ritualen der Yarsani verwendet.
Eines der ältesten traditionellen Feste ist das Pir Shalyar-Fest, das auf vorislamische Zeiten zurückgeht. Es umfasst Trommeln, religiöse Gesänge und rituelle Tänze
Ein weiteres bedeutendes kulturelles Ereignis ist das Festival „Hazar Daf“ (Tausend Daf), das die musikalische Tradition der kurdischen Rahmentrommel feiert. Dabei nehmen Künstler, Frauen und Jugendliche teil und gestalten ein gemeinschaftliches musikalisches Ritual. Ein markantes Ritual dieses Festes ist das Entzünden von Feuern auf den Berggipfeln, die drei Tage und Nächte lang brennen. Am dritten Tag steigen die Teilnehmer unter dem Klang der Daf-Trommeln in die Dörfer hinab. Die terrassenförmig gebauten Dörfer öffnen ihre Dächer und Höfe für diese musikalischen Zusammenkünfte, die die Ankunft des Frühlings symbolisieren.
Die UNESCO hat Hawraman im Jahr 2021 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. In der offiziellen Beschreibung wird die Region als Zeugnis der traditionellen Kultur einer kurdischen Stammesgesellschaft beschrieben, die seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. in dieser Bergregion lebt und eine auf Landwirtschaft und Viehzucht basierende Lebensweise entwickelt hat. Die UNESCO-Auszeichnung umfasst zwei Hauptbereiche: die zentralen und östlichen Täler (Zhaverud und Takht in der Provinz Kurdistan) sowie das westliche Tal (Lahun in der Provinz Kermanshah). Über Jahrtausende hinweg passten die Bewohner ihre Siedlungsformen an die schwierige Berglandschaft an. Die terrassierte Landwirtschaft, saisonale Migration und traditionelle Lebensweise sind zentrale Merkmale dieser Kultur. Archäologische Funde wie Werkzeuge, Höhlen, Siedlungsreste, Werkstätten, Gräber und Burgen belegen eine kontinuierliche menschliche Präsenz. Die zwölf Dörfer des UNESCO-Gebiets dokumentieren die langfristige Anpassung des Menschen an die begrenzten landwirtschaftlichen Ressourcen.
Nicht alle Dörfer Hawramans wurden in die UNESCO-Klassifizierung aufgenommen. Die strengen Kriterien verlangen den Erhalt der natürlichen und authentischen Struktur, weshalb Siedlungen mit modernen baulichen oder technischen Veränderungen ausgeschlossen wurden.